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SYNTHÈSE
PROVISOIRE DU |
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4. SYNTHÈSE TRANSVERSALE DU POLE VALEURS, CULTURE, ART, EDUCATION, SOCIETE (PVCAES )4.2 LES PROPOSITIONS LES MIEUX EVALUEES PVCAES III. À propos de l’harmonie sociale PVCAES 14. Stimuler la responsabilité sociale de l’artiste. L’art est le produit de l’imagination créative, mais également c’est une problématique du réel. En conséquence, l’artiste occupe une place importante dans la société et mérite un respect spécial de par sa sensibilité et sa créativité. Souvent, l’artiste devient un référent et, parfois, se transforme en mythe. L’art contribue à former une communauté d’émotions. Donc, le rôle de l’artiste est de la plus grande importance pour changer la réalité des divers pays et pour enrichir l’imaginaire et augmenter ainsi la qualité de vie matérielle et spirituelle. (16.04.)
PVCAES 15. Défendre le droit à la citoyenneté culturelle. La recherche d’une meilleure qualité de vie, le développement économique, l’éradication de la pauvreté, l’amélioration des conditions de vie, la préservation de l’environnement et la rénovation de la politique ne sont pas les seuls axes centraux dans notre société ; le droit à la culture et la citoyenneté culturelle le sont également. Dans les sociétés contemporaines, cela doit être une lutte permanente, car les processus de modernisation et de mondialisation tendent à créer une culture de marché qui nie les riches processus culturels des différents pays. (16.06.)
PVCAES 16. Il faut envisager le dialogue entre la culture politique démocratique de représentation basée sur l’État–Nation et la culture politique participative basée sur la réponse aux besoins communautaires. (Article proposé par un participant pour la proposition 03.) PVCAES 17. Promouvoir une éducation qui travaille sur une pédagogie de l’éthique. Les institutions éducatives doivent offrir à une communauté affaiblie l’exemple d’une institution qui pratique la justice, qui encourage la participation, qui protège les faibles, qui respecte l’environnement et les cultures, qui respecte la souffrance et qui favorise la solidarité. Développer une éducation qui permette de construire le sentiment d’indignation éthique face à l’injustice et de le canaliser; faciliter l’organisation des étudiants, afin qu’ils puissent lutter pour leurs droits d’enfants, de jeunes, d’élèves, de femmes, d’hommes et de citoyens. (25.02.)
PVCAES 18. L’éducation doit contribuer de façon active à la réflexion critique et à la démocratisation de la culture et elle doit inclure dans le développement curriculaire, par exemple, les nouvelles expériences de lutte sociale et culturelle. C’est-à-dire que la réalité institutionnalisée qui est enseignée dans les écoles doit être confrontée en permanence aux nouveaux émergents des transformations sociales. (25.04.)
PVCAES 19. Rendre plus puissants les médias alternatifs, en agissant dans les centres éducatifs ou par le biais d’autres acteurs sociaux, comme les mouvements de quartier ou les fondations. Apprendre à valoriser d’autres formes de communication, y compris le silence, en leur faisant perdre le caractère élitiste que présentent les médias lorsqu’ils sont entre les mains de la classe dominante. (25.05.)
PVCAES 20. Contribuer à la démocratisation des communications à travers d’une réflexion critique sur les médias et leur rôle dans l’exercice de la domination sociale. Dans sa pratique concrète, elle doit favoriser le développement de formes alternatives de communication. Les institutions éducatives doivent être des espaces inter-communiqués, grâce à la création d’instruments qui impliquent une participation active des acteurs éducatifs. (25.06.)
PVCAES 21. Créer une échelle de valeurs communes qui serve d’appui à une société égalitaire et que ces valeurs puissent accueillir et rendre effectives les formes de lutte exprimées dans une société. Les institutions éducatives doivent être marquées, dans leurs pratiques, par les valeurs de la solidarité, de la vie, de la paix, de la reconnaissance d’autrui, de la justice, de la démocratie et de la préservation de la planète. (25.08.)
PVCAES 22. Il faut promouvoir les instances de production de connaissances qui permettent de problématiser et de mettre en cause ce que le modèle hégémonique prétend montrer comme quelque chose de “naturel”. Et la consolidation de ces espaces doit s’accompagner, également, d’une appropriation critique des connaissances produites dans le domaine scientifique général. (25.11.)
PVCAES 23. Promouvoir la défense de l’éducation publique et la résistance des acteurs face à l’improvisation et la discipline du marché. Promouvoir un rôle plus dynamique des institutions éducatives, en contribuant au développement de processus de réflexion, de stratégies plurielles et participatives, afin de déstructurer les a priori qui schématisent et paralysent la dynamique du changement. (25.14.)
PVCAES 24. Construire un type d’éducation où les différences sont définies à partir de principes démocratiques et solidaires, dans le respect de l’égalité des droits qui mette en cause toute forme de domination, qu’elle soit de classe, de race ou de genre. (25.18.)
PVCAES 25. Faire une exigence permanente du respect des engagements pris par l’État afin d’assurer que le droit à l’éducation, le droit d’apprendre et d’enseigner, sera fermement garanti, en rejetant les formes ouvertes ou masquées de privatisation et de commercialisation du processus éducatif (26.10.)
PVCAES 26. Promouvoir l’introduction et/ou le développement accru de l’Éducation à l’Environnement à l’intérieur des systèmes éducatif. Chercher l’introduction dans de tels systèmes éducatifs de processus permettant de façon générale :
PVCAES 27. Il faut inclure dans l’éducation environnementale des modèles d’accès aux ressources de la terre et de l’environnement qui soient alternatifs à la propriété privée. Il faut exploiter des modèles de « communautés » ou de « participation » à la terre et aux ressources et des modèles indigènes d’occupation de la terre. La propriété privée comme unique modèle de possession de la terre doit être nuancée par d’autres propositions car elle se trouve au cœur des iniquités et à la racine de la privatisation et du mercantilisme des ressources qu’il faut conserver et sauvegarder pour le bien-être des générations futures et de la terre. (Article proposé par un participant pour la proposition 27.) PVCAES 28. L’école de la vie est aussi importante que l’école formelle: Les jeunes de 15-25 ans et leurs parents doivent être sensibilisés à l’importance de l’implication dans des projets de développement alternatifs, de changement social afin de développer leurs personnalités et leurs compétences à travers des exercices de responsabilité et des méthodes d’échanges. Cette partie de l’éducation de découverte de soi est essentielle pour compléter les savoirs de la famille, de la société et de l’école. (35.08.)
PVCAES 29. Les jeunes doivent acquérir une éducation pratique quant aux écosystèmes. Il est possible d’organiser des activités groupales au milieu des bois et des forêts comme par exemple : a) reboiser des zones en friche ; b) protéger, dans la mesure du possible, les espèces d’arbres primitives qui existent ; c) apprendre à connaître les forêts et les jungles en organisant des randonnées avec des habitants de la région qui possèdent les connaissances traditionnelles pratiques sur cette zone et ses populations ; d) connaître pour utiliser sans détruire ; e) créer les Gardiens des bois et des forêts, en formant des groupes de « jeunes de tous les âges », pour développer les propositions antérieures. (Article proposé par un participant pour la proposition 35.) PVCAES 30. Responsabiliser l’université dans la société. La responsabilité de l’université et des universitaires se conjugue institutionnellement et individuellement. En matière de recherche, l’enseignant/chercheur doit être conscient que tout savoir produit et diffusé ne peut être qu’un savoir responsable et que cette responsabilité doit s’évaluer par des jugements contextualisés. L’université a donc la responsabilité de replacer la recherche et les savoirs dans leurs contextes social, historique, politique, culturel et esthétique. (34.01.)
PVCAES 31. Établir une clause de conscience destinée à rétablir un certain équilibre entre employeurs et collaborateurs scientifiques salariés d’entreprises privées ou publiques. Le but est de contrôler la transparence et l’utilisation commerciale des nouvelles connaissances scientifiques, en particulier en matière de biologie du vivant et dans l'application du principe de précaution. (01.02.)
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